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    à identifier, — · 1490–1525

    Apparat massorétique de la Bible Bomberg 1524-1525 — Yaakov ben Ḥayyim ibn Adoniyah

    Perdu

    Notice codicologique

    Auteur
    Yaakov ben Ḥayyim ibn Adoniyah (vers 1470-1538)
    Datation
    1490–1525 (siècle)
    Origine
    à identifier, Maghreb oriental puis Italie, —
    Langue(s)
    hébreu, araméen
    Écriture
    séfarade
    État éditorial
    Édition critique disponible

    Description

    Mise au point (juin 2026) : il n’y a ici aucun manuscrit à localiser au sens propre. L’apparat est connu par l’imprimé (Bomberg, Venise 1524-1525) ; les notes de travail d’ibn Adoniyah ne sont pas conservées (usage des ateliers). Les manuscrits qu’il a collationnés sont des MSS bibliques médiévaux préexistants — autre sujet, autres cotes. Statut fixé à perdu (témoins préparatoires), plutôt que « à localiser ».

    Apparat massorétique établi par Yaakov ben Ḥayyim ibn Adoniyah (Tunis vers 1470 — Venise vers 1538) pour la Seconde Bible Rabbinique de Bomberg (Mikra’ot Gedolot ha-Sheniyah), Venise 1524-1525. Cette édition fixe pour quatre siècles le texte massorétique standard du Tanakh, accompagné des targums araméens et des principaux commentaires médiévaux (Rashi, Ibn Ezra, Radak, etc.).

    Né à Tunis, formé dans les yeshivot du Maghreb oriental, ibn Adoniyah émigre en Italie à la suite des persécutions et finit par travailler à Venise pour l’imprimeur chrétien Daniel Bomberg. Son apparat massorétique est le fruit d’une collation systématique de plus d’une douzaine de manuscrits réalisée entre 1517 et 1524 — un travail de critique textuelle sans précédent.

    État éditorial

    Editio princeps : Bomberg, Venise, 1524-1525. L’œuvre est imprimée et a connu d’innombrables réimpressions et adaptations. Les manuscrits préparatoires sur lesquels ibn Adoniyah a travaillé sont en revanche probablement disparus dans l’atelier d’imprimerie, comme c’était l’usage à l’époque — la confrontation matérielle avec les sources reste un chantier ouvert pour la philologie biblique contemporaine.

    Importance pour le corpus

    Pièce charnière du judaïsme tuniso-italien du XVIᵉ siècle, ibn Adoniyah documente la trajectoire d’un savant maghrébin oriental devenu pilier d’une entreprise éditoriale chrétienne qui a fixé le texte hébreu de la Bible pour la modernité. Sa propre Introduction à la Massorah (Mevo ha-Massoret), traduite en anglais par C. D. Ginsburg (1867), reste un texte de référence — mais ses notes de travail sont perdues.

    Pistes de localisation

    • Archives Bomberg / Bibliothèque Marciana (Venise) — fonds liés à l’imprimerie hébraïque vénitienne du XVIᵉ siècle.
    • Bibliothèque apostolique vaticane — fonds Vat. ebr.
    • Collections moriscas / juives expulsées d’Italie au XVIᵉ siècle (le cas échéant).
    • Travaux préparatoires de Penkower (1982) pour les pistes identifiées dans la décennie 1970-1980.

    Provenance

    1. Rédigé entre Tunis (formation rabbinique) et Venise (travail éditorial pour Daniel Bomberg, à partir de 1517)

    2. Témoins préparatoires : probablement détruits ou dispersés dans l'atelier d'imprimerie Bomberg, Venise

    Bibliographie

    • Editio princeps : Mikra'ot Gedolot ha-Sheniyah (Seconde Bible Rabbinique), Daniel Bomberg, Venise, 1524-1525.
    • Penkower, J. S. Jacob ben Ḥayyim and the Rise of the Biblia Rabbinica, Hebrew University, 1982 (thèse).
    • Encyclopaedia Judaica, article « Jacob ben Ḥayyim ibn Adonijah ».

    Mots-clés

    • massorah
    • biblia-rabbinica
    • tunis-venise
    • imprimerie-bomberg
    • a-localiser

    Notice mise à jour le 2 juin 2026. Cette notice est publiée par le Collectif GMPL sous licence CC BY-SA 4.0. L’image du manuscrit, lorsqu’elle est reproduite, reste la propriété de à identifier.

    Contributions communautaires

    Notes, sources et corrections soumises par les membres et validées par l'équipe scientifique.

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