Responsa du Rashba — volume II copié à Fès en 1505

Description

Volume II des Responsa du Rashba (Shelomo ben Avraham ibn Adderet, 1235-1310, grand rabbin de Barcelone), recueil casuistique fondamental de la jurisprudence séfarade médiévale. Le volume rassemble vingt-cinq parties (battim) commençant par celle dédiée aux questions d’éducation (qedushin) et se concluant par l’appendice des notes du compilateur (fol. 256, nidhot).

Colophon

Le manuscrit porte un colophon explicite (fol. 256) : « Le volume II a été arrangé (ha-meḥaber, en marge corrigé en ha-mesader) et écrit par Ḥayyim ben R. Moshe ibn Ḥabhibh à Fès, terminé le 12 Nisan 5265 = 1505 ». La famille ibn Ḥabib est attestée au Maroc et en Espagne à la fin du XVᵉ siècle, parmi les exilés de 1492 ayant trouvé refuge à Fès ; Ḥayyim ibn Ḥabib n’est pas autrement documenté à ce jour.

Possesseur ultérieur — le Ḥida

Sur le feuillet de garde du volume II, Yehuda Azulai à Jérusalem inscrit le titre complet de l’œuvre avec les références aux autorités rabbiniques sur l’importance du livre. Cette mention pointe très probablement vers Ḥayyim Yosef David Azulai (le Ḥida, 1724-1806), grand bibliographe de Jérusalem dont la collection a été dispersée après sa mort — une partie via Almanzi-Padoue, le reste par plusieurs canaux qui ont alimenté Oppenheim et les bibliothèques européennes.

Format

Volume I (associé, cote MS. Opp. App. fol., 48) : écriture syrienne rabbinique, 224 feuillets — origine probablement levantine. Volume II (présent manuscrit, cote MS. Opp. App. fol., 49) : écriture séfarade rabbinique, 313 feuillets, copié à Fès.

Importance pour le corpus

Témoignage matériel direct de la renaissance rabbinique fassi post-1492 : moins de quinze ans après l’expulsion ibérique, les rabbins séfarades de Fès copient les grandes œuvres halakhiques de leur tradition castillane et catalane — ici le Rashba, autorité de référence pour la jurisprudence séfarade. Le manuscrit relie ainsi Barcelone XIIIᵉ → Fès XVIᵉ → Jérusalem XVIIIᵉ → Oppenheim Hambourg → Bodleian 1829 dans une chaîne de transmission qui résume cinq siècles d’histoire intellectuelle juive sépharade.

État éditorial

Édité partiellement. Les Responsa du Rashba ont fait l’objet de multiples éditions imprimées à partir de Constantinople 1516 et Bologne 1539, mais la collation des leçons maghrébines précoces (cette copie fassie de 1505 en particulier) n’a pas, à ma connaissance, été menée systématiquement. Sur la marge du volume II, une main postérieure a ajouté les références aux éditions imprimées.

À voir aussi

• Communauté de Fès — pour le contexte de l’académie talmudique post-1492.
• Ḥayyim Yosef David Azulai (le Ḥida) — possesseur probable du volume au XVIIIᵉ siècle.