Maḥzor selon le rite d'Alger — copié dans la yeshiva de R. Yoseph Duran ben Shelomo (1581)

Description

Maḥzor selon le rite d’Alger pour les Yamim Noraim et les fêtes (Pessah, Chavou’ot, Soukkot), copié à la fin du XVIᵉ siècle. Le texte commence par la liturgie Imrot Anokhi (« paroles de moi-même »), précédée de l’indication « morphologie première » (mahapakh rishon le-tefilah), puis suit l’ordre canonique du rite, conforme à l’édition imprimée plus tardive d’Amsterdam 1685.

Colophon — la yeshiva de R. Yoseph Duran ben Shelomo

Le colophon précise : « Écrit par Nathan ben R. [nom partiellement effacé] dans la maison d’étude de R. Yoseph ben R. Shelomo Duran, terminé le mercredi 17 Eloul 5341 = 1581 ».

Cette inscription est d’une grande valeur :

1. Yoseph ben Shelomo Duran est attesté à la tête d’une yeshiva à Alger en 1581 — descendant en ligne directe du Rashbatz par son père Shelomo Duran ben Tsemaḥ et son grand-père Shelomo Duran. La famille a perpétué l’enseignement rabbinique algérois sur plus de cinq générations consécutives.
2. Nathan ben R. [nom] est le copiste, vraisemblablement disciple de Yoseph Duran. Son nom de famille a été partiellement effacé sur le manuscrit (Neubauer le rend par les caractères incertains 1219 Sxyop).
3. L’écriture séfarade rabbinique, qualifiée par Neubauer de « peu soignée », est cohérente avec le travail rapide d’un élève copiant pour les besoins liturgiques de la communauté.

Cette notice est enrichie et mise en contexte dans la fiche « Maḥzor selon le rite d’Alger — copié dans la yeshiva de R. Yoseph Duran ben Shelomo (1581) » sur Zakhor.

Importance pour le corpus

Le manuscrit documente concrètement l’activité d’une yeshiva algéroise au XVIᵉ siècle, élément structurel de la transmission savante à Alger entre le magistère du Rashbatz (jusqu’en 1444) et celui de Yom-Tov Tsahalon (l’auteur des Tashbatz, fin XVIᵉ – début XVIIᵉ siècle).

Couplé au manuscrit voisin MS. Opp. Add. 4to, 63 — autre Maḥzor algérois copié par un autre Tsemaḥ Duran entre 1656 et 1661 — il atteste l’activité scribale familiale continue du XVIᵉ au XVIIᵉ siècle dans le bet midrash Duran.

État éditorial

Texte inédit en tant que témoin codicologique particulier. Le rite d’Alger lui-même a été imprimé à Amsterdam en 1685. La collation entre ce témoin de 1581 et l’édition princeps reste un chantier scientifique ouvert pour reconstituer les leçons pré-amstellodamoises.

À voir aussi

• Maḥzor d’Alger 1656-1661 (MS. Opp. Add. 4to, 63) — autre témoin du même rite, dans la même lignée familiale, copié 75 ans plus tard.
• Famille Duran — la lignée du Rashbatz à Alger.
• Communauté d’Alger — pour le contexte historique du minhag algérois.